伟大的皮亚杰，总算有一点点认识他了。



 数学与物理区分开来，源于伽利略的这一做法居然是理解皮亚杰的前提。由此确立逻辑结构与广义知识之分：形成前者是内化建构，形成后者是外化建构。

“发现”与“发明”之辩在这里很有意思。“发现”仍是笛卡儿认识论（天知道当年笛卡儿要确立这一套游戏规则是多么不容易啊），“发明”则体现了意义建构的思想。

 由此看来，苏格拉底和柏拉图的认识论只能算意义建构萌芽中的萌芽了：他们知道了人的认识的潜力无限巨大，可是还不敢说一切是后天形成的，于是弄出一个天生的遗忘与唤醒来说明。



 巨人伽利略，他的确开创了一个时代。他之后新生成的东西，无论是自然科学还是哲学、心理学，与他之前，都产生了质的变化。这个时代，我想用一个广义的“现代”来表述：自然科学上的代表是相对论，哲学上的代表是现象学，心理学上的代表是建构主义。尽管这些理论有的与他的生活时代相去甚远，但是我以为是有内在联系的。或许他的影响不如毕达哥拉斯学派对1000年后的西方世界的影响那么深远，然而我是私下里把它们相提并论了起来了。



  写到这里，突然想起了先生在讲到伽利略时明确告诫：不要神化一个人，无论他的成就多么巨大。呵呵，难道我忘记她的告诫了么？正是因此，我才知道伽利略就是那个巨人了的呢。