上周突然想到了一点东西，不过一直都没有过来写上，不知道现在笔端还流得出来吗？

其实这点东西不能算是什么新鲜的东西了。不过因为我跟毛毛的差别，所以想起来了。

一直喜欢唐朝，艳羡唐朝。那个朝代以开放的姿态在我心里占着一席最高位置。对于宋朝，感觉上除了那些程式化的忠臣演义，就只有偶像苏东坡的词了。除了苏东坡，整个宋朝能吸引我的似乎不多。

看到跟毛毛的差别，觉得我俩的差别就是唐诗跟宋诗。唐诗艺术，宋诗哲理。诗就是一种艺术的东西，宋人自知在这种艺术的层面上是无法超越唐人的，所以他们另辟蹊径，让诗表达哲理。一直以为宋人的这种做法很聪明，直到看到有一种评价：诗就是艺术，哲理的加入，破坏了这种艺术的纯粹性。所以无论宋诗怎样，都无法超越唐诗了。

毛毛是那个艺术的人，我则是那个整天追求哲理的人。所以其实我是没什么深度、没那么个性的。不过这不是我现在要写这些字的主要原因。这些都是在和毛毛聊天之前就想到的了。

一个开放的朝代，催生了艺术。这些艺术人里，顶级明珠是李白。反观宋朝，天天边境不太平，天天被别人欺负。于是人人都跟杜甫似的忧国忧民，范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；程朱方面，提倡人们存天理、灭人欲；苏轼在风雨飘摇中一直参禅悟道……内忧外患让这些人无法安心徜徉在艺术里。就我这修养，顶多也就爱我们家东坡了，永远也读不懂唐诗三百首，永远也欣赏不了李白。当然，顺便还明白了，杜甫被作为诗圣，也完全是后来中国人越来越远离艺术，越来越忧心种种。所以若作为晴雨表之类的来看，杜甫越受重视，就说明国家社会越有问题。正所谓忠臣越忠得可怜，说明君主越昏庸得厉害。

马斯洛的理论，也适用于这里。唐朝，作为一个开放世界里的顶级老大，是有资格去艺术的。别的时代，却都没有。今天也还好，虽然没有第一，可是一直在前进。前进的趋势，带来的也是一种好心态。