8月24日发现了一件有趣的小事：东坡的忌日，林语堂先生竟然给他算的阴历。而这个日期，正是我的日子。半年前看到这日期，以为不过是阳历而已，直到前天全世界都在纪念东坡，才明白这个凑巧。凑巧今天也是我的日子，阳历的。因此纪念他一下。东坡聪明，有良知，豁达~^_^凡此种种，似乎没有一点不自然。我本以为三十而立，应该已经立本，不料居然迷茫胜过从前。性格上一些大转弯，似乎吃了苍蝇一样难受。所谓现代文明，居然越来越让我觉得儒家传统理想的好。1. 孝子忠臣。这一条是我从来没有正眼瞧过的法则，可是将心比心，真是合理。现实中的举例，如伯父如我，都是有违这条的。可是，对应的问题就是冲突，是所谓忠孝不能两全，这是萨特专门想解决的问题，至少想揭示的问题。frank的倡议令大家难受，自古娘亲们的教育，则由于来自家庭，而多了悲壮的色彩，少了点苍蝇。若东坡面临此案，如何应答？2. 说真话。东坡以诤言获罪，这个问题似乎没什么好问他的。然而连孔子都说：可与言不可与言之类，难道这里是没有问题的吗？通常聪明人的反应，至少是明哲保身，蠢人才不顾一切，欲一吐而后快。我相信伯父一定是这样做的。其实，说还是不说，取决于自己多还是取决于对象多？又或者，增加一个选项，取决于问题本身。如果东坡替我回答了这个问题，那还有第二个问题是：如何识别那个人？在东坡的圈子里，也许识别问题不是个问题，因为他是官宦圈子。而我，同时还面临的问题则必须包含这一项。自己引申一下，这涉及到我的理想。那就到了下一条。3. 办实事。东坡赢得我们的尊敬，很大程度上取决于他是少数能办事的文人。如李白那样的天才只让人仰望，而东坡这个天才却可以整治水利，可以在危机时作为民众的大树。奇怪的是，环境不是一样恶劣吗？为什么不是政绩而是实事？如今我履步维艰，而不过是这小小的圈子而已。东坡作为一方大吏，能游刃有余，实在是很想请教请教。其实问题就是：想做吗？想做到多少程度？第一个问题看似简单，其实是很大阻碍。一旦对现实失去信心，就很不想做了。所以林语堂说：东坡天生是个乐天派。当然，对现实失去信心，有两种后路。一是消极怠工甚至退出，如老子经常提的（又或我冤枉了老子，那就是那些推崇老子的人吧），二是转战其他，如孔子退而授徒。范仲淹的名言“居庙堂之高、处江湖之远”，无疑是境界十分之高的表现。所以，范仲淹比我想象的要圣多了。对于东坡，我从来没有觉得他神圣或者崇高，只是觉得他聪明他感性，他就像邻居家的一位大叔一样活着，像yifu。似乎，许多实事就是这样的人办出来的。