综观一部中国教育史：

至唐时，教育仍未从哲学中彻底分离出来。过往一切教育理论、实践经验的获得、形成，皆因传递哲学学说的需要。自觉考虑、总结教育问题的有：孔子（半），颜之推，韩愈而已；教育专著：唯《学记》而已；好的学校，仅稷下学宫……

自韩愈始，开始有人专心研究教和学的问题。

再看取士制度：察举（荐举）制度——九品中正制度——科举制度

由此看来，中国古代教育的发展路线很是奇怪：先由诸子百家哲学学说传播继承的需要孕育出教育，此后就中断了对教育的专门探讨，转而研究如何取士（即使用教育的成果）。取士制度几经变迁终于确定下来后，才有韩愈、胡瑗等人开始独立地探索着“纯”教育的问题。这种种取士轻养士的现象，岂不就是“以考试（人才录用手段）为指挥棒”的历史缩影？

为什么自秦汉至唐，人们考虑的仍然是传播哲学学说而非怎样教育的问题？

可能原因：

1、哲学太深邃，人们无暇顾及教育（此间历玄佛冲儒）

2、人们对《学记》所言，深信不疑

3、《学记》并未受到重视

4、人才未呈“缺”的状态

5、在教育的内容方向定下来以前，不讲求教育方法

那么教育在什么情况下才会受到重视？

——彼时教育的功用尚在调整人与人之间的关系，而未达到帮助人征服自然、改造自然。因此，哲学内容比教学方法重要得多！！